ومن ذلك في القناعة « 1 » : لا تخضعنّ لمخلوق على طمع * فإنّ ذاك مضرّ « 2 » منك بالدّين « 3 » واسترزق اللّه ممّا في خزائنه * فإنّ ذلك بين الكاف والنّون « 4 » وقال عليه السّلام في المعنى : اغن عن المخلوق بالخالق * تغن عن الكاذب والصّادق « 5 » واسترزق الرّحمان من فضله * فليس غير اللّه من رازق من ظنّ أنّ النّاس يغنونه * لم يك بالرّحمان بالواثق أو ظنّ أنّ الرّزق في كفّه * زلّت به النّعلان من حالق « 6 » ومن المنسوب إليه عليه السّلام في ذمّ الدّنيا « 7 » : ومن يصحب الدّنيا يكن مثل قابض * على الماء خانته فروج الأصابع وقال عليه السّلام في المعنى : ما الدّهر إلّا يقظة ونوم * وليلة بينهما ويوم

--> ( 1 ) أو ج وش ون : وقال عليه السّلام في القناعة . ( 2 ) ج وش : فإنّ ذلك نقص منك . ( 3 ) ش : في الدّين . ( 4 ) رواه الخوارزمي مسندا في الحديث 388 من الفصل 24 من مناقبه ص 369 في حديث طويل وفيه : . . . على طمع ، فإنّ ذلك وهن منك بالدّين ، وسل إلهك ممّا . . . فإنّما هي بين . . . ورواه أيضا ابن الصبّاغ في ترجمة عليّ عليه السّلام من الفصول المهمّة ص 120 ، والشبلنجي في نور الأبصار ص 85 ، والزرندي في أواخر ترجمته عليه السّلام من السّمط الأوّل من نظم درر السمطين ص 173 . ولاحظ أيضا الدّيوان المنسوب إليه عليه السّلام ص 114 قافية النّون ، شرح الدّكتور يوسف فرحات . ( 5 ) أو ج وش ون : بالصّادق . ومثله في ديوانه عليه السّلام . ( 6 ) تجد الأبيات مع اختلاف في بعض الألفاظ في الدّيوان المنسوب إليه عليه السّلام ص 294 في قافية القاف ، شرح الميبدي . ( 7 ) كذا في ك ، وفي أو ج وش ون : وقال عليه السّلام فيما يتعلّق بالدّنيا .